كشف العورات في غرفة العمليات ؟؟؟

ماريال · 05-12-2010, 09:01 PM

وهنا جانب آخر من كشف العورات والذي يتحمل الأطباء جريرته .
في غرفة العمليات يمر المريض بعد التخدير بمرحلة التجهيز والإعداد ، ولم أكنأدخل غرفة العمليات إلا بعد تجهيز المريض غالباً ، حينما يكون مستوراً إلا موضعالجراحة ، ودخلت مرةً أثناءمرحلة التجهيز ، فرأيت شاباً قد تم تخديره ، وهو مستلقٍعلى طاولة غرفة العمليات ، و هو عار تماماً ليس عليه شيء يستره ، وازداد الأمرسوءاً في عملية المنظار وقسطرة البول ، وعند إزالة الشعر من أسفل بطن المريض . ومنالعسير أن أصف التفاصيل تأدباً مع القارئين، وهذه المشاهد رآها جميع الحاضرين فيالغرفة من الممرضات ، والفنين وطبيب التخدير . وهذا الموقف كان من أصعب اللحظاتالتي مرت علي في هذه الرحلة و أصبحت مهموماً بعدها لعدت أسابيع ، ويعود إلي الهموالألم كلما تذكرت هذا الموقف .
وبعد أيام سألت أحد الأطباء فقلت لـه : هليُفعل ب ما رأيت من المنظار وقسطرة البول من قبل الرجال ، وأمام جميع الحاضرين ؟ .
فقال نعم ، ولا فرق .
وأخبرني أحد الأطباء فقال : لما كنت في سنة الامتياز، وكنت في قسم النساء والولادة ، جاءت امرأة في حالة إسعافية وقد أصابها النزيف ،فدعانى الطبيب الاستشاري لحضور الكشف عليها ، فلما أتينا . قالت المريضة : لا أريدأن يكشف علي إلا امرأة . فانزعج الاستشاري مما قالت فطردها من القسم أمامنا .
كتب إلي أحد أطباء الامتياز : " دخلت ذات مرة على غرفة عمليات فوجدت بها امرأةعارية تماماً وفي حالة مزرية وحولها الطاقم الطبي من الرجال والنساء ، وذلك قبل بدءالعملية ". انتهى كلامه.
ويقول أحد الأطباء : يأتينا بعض النساء وهي في غايةالستر والحشمة ، وتطلب وتلح في أن يتولى إجراء عمليتها امرأة فنوافقها على ما تطلب، وبعد التخدير نتولى نحن الرجال العملية الجراحية والتي تكون في العورة المغلظة ،وهي لا تعلم . و حالُها يكون مكشوفاً أما الجميع من ممرضين ، وفنين ، وطبيب التخدير، بل حتى عاملِ النظافة إذا دخل الغرفةَ للتنظيف .
وبعد ذلك يتم التوقيع فيالتقرير باسم إحدى الطبيبات .
فانظر إلى أخلاقيات المهنة .
وهذه استشاريةفي قسم النساء والولادة ، تقول لمن معها من طلاب الامتياز إذا جاءت حالة إسعافيةوطلبت طبيبة ، فقولوا لها : لا يوجد طبيبة . يحدثني أحدهم فيقول : كنا نكذب علىالمريضات ، فنقول : لا يوجد طبيبة ، فبعضهن ترضخ للواقع وهي تبكي ، و بعضهن يذهبنإلى مستشفى آخر .
وحدثني أحد المشايخ الفضلاء فذكر : أنه ذهب بزوجته إلى مستشفىالولادة، ورأى القابلات الحاجة إلى مجيء الطبيب، فأبت زوجته أن يأتيها رجل . فقالوا : لا يوجد طبيبات، فاتصلت بزوجها فجاء فأصر على مجيء طبيبة وإلا خرج بها إلى مستشفىآخر، فلما أراد إخراجها من المستشفى، أتوا لـه بورقة إخراج المريض، وأنه بناءً علىطلب المريض. يقول وقعت عليها، وكتبت أخرجتها بناءً على قولهم : لا يوجد في المناوبةطبيبات .
يقول الشيخ : فجاء في الحال طبيبتان .
كتبت إلي إحدى الطبيباتالصالحات في هذا ، وأسجل كلامها هنا بحروفه حيث قالت : أما في غرفة العمليات فحدثولا حرج ف توضع على طاولة العملية عاريةً تماماً، ويكون في غرفة العمليات : أخصائيالتخدير، وطلاب ، وأطباء . وعند قولنا : قوموا بتغطيتها . يرد الاستشاري بقوله : إننا جميعاً أطباء .
وأنا متأكدة أنها لو كانت زوجته لما سمح لأحد بأن يراها " انتهى كلام الطبيبة .
وكتبت إلي طبية أخرى في إحدى الاستبانة التي وزعتها حولهذا الموضع، وهذا نص كلامها : تعرضت لهذا الحدث شخصياً ، وعندما أدخلت إلى المستشفىفي حالة نزيف حاد، ولم يكن طبيب النساء ذلك اليوم إلا دكتور (وهو زميل) وكانتالساعة (7,5) صباحاً، وكنت في وضع مستقر ولا مانع لدي من الانتظار ربع إلى نصف ساعةلحضور الدكتورة لاستلام نوبتها، ولكن مع الأسف لم يقبل وبدأ في الصراخ ، وبعضالكلام غير اللائق، مثل : أنا دكتور ، ومن حقي التدخل .
إذا ما تبغي دكتور ليشجيتي إلى المستشفى - هذه مسؤوليتي الآن ولابد من التخل ؟ ؟ اذهبي إلى طبيب خاص وليسإلى مستشفى حكومي . انتهى كلام الطبيبة .
وأخبرني عدد من الاستشارين : أنهم فيسنوات الدراسة يكلف الطالب بحضور عدد من عمليات الولادة الطبيعية والقيصرية ،فنجتمع نحن الطلاب مع أستاذنا لمشاهدة الحالة إلى تمام الولادة .
وأخبروني أنتكون في حال كرب عظيم فندخل عليها من غير
استئذان ، و نعتبر عدم رفضها الصريحلمجيئنا إذناً منها . فإذا انتهت من كربها وعادت إلى طبيعتها كثير منهن يشتكين،ولكن دون جدوى .
وتقول إحدى النساء : دخل علي الرجال في عملية الولادة، فأردتمنعهم ، فانعقد لساني ولم أستطع الكلام ، ومثيلاتي كثير، تقول : والقهر والألميتردد إلى الآن في صدري لا يفارقني . انتهى كلامها .
وبعض النساء مع أنها فيهذه الكرب إلا أنها ترفض وبشدة وترفع صوتها، فيكون موقف الطبيب الاستشاري هو إظهارالتذمر الشديد منها ، ومعاودة المحاولة ، والضغط عليها لتوليدها .
وأقوى وسيلةللضغط عليها قولهم لها : إنك قد وقعت قبل الدخول بعدم الاعتراض على العمليةالتعليمية .
وأقول : إن كان الأمر كما قالوا أي أنها وقعت ، فهو امتهان مقنن .
ومع ذلك كله فإن زوج هذه المريضة ممنوع من الدخول في غرفة عملية الولادة .
فقلت لهم : هل يجوز لكم الدخولُ على من غير إذنها ، والكشفُ عليها والنظرُ إلىعورتها من غير إذنها ؟! . فقالوا : لا ندري .
وسألتهم هل ترضون هذا لنسائكم ؟فأجابوا جميعاً بأنهم لا يرضونه .
فانظر كيف يتربى طلاب الطب من أساتذتهم علىامتهانِ حق المريض ، وأنهم يرضون للمريض ما لا يرضون لأنفسهم ونسائهم .
وهذا هوالذي يفسر عقدة الاستعلاء على المريض التي يشتكي منها كثير من المرضى والتي يكثرحديث الناس عنها في المجالس، فينشأ الطبيب منذ نعومة أظفاره على أن المريض له حقالعلاج في بدنه ، ولكن ليس لـه حق الاستئذان، ولا الاعتراض، ولا حتى إبداءِ الرأيفي أخص خصائص الإنسان وهو الكشفُ عن عورته .
ومع ذلك فإنه ليس للزوج حق أن يدخلمع زوجته في غرفة الولادة أو غرفة العمليات .
مع أن دخوله مع وجود الطبيب الرجلواجب شرعاً .
ولاحظ في الأمثلة السابقة كلها أن الطبيب و من معه يدخلون من غيراستئذان .
ورأيت بعيني طبيباً يدخل على غرفة تنويم للنساء في الزيارة الصباحية،ففتح الباب ، وأزال الستارة عنها من غير استئذان، ولا كلام .
و سمعت أحدالأطباء : عند الفحص على نحرص على عدم وجود الزوج ، بل أحياناً نمنعه حتى لا تثورَغيرته .
وسمعت آخر يقول : نحن الأطباء لا ننظر إلى العورات بشهوة ، فقد تبلدالحس بسبب كثرة المساس .
فانظر كيف اعترف ، واتهم نفسه وهو لا يشعر .
ويقولأحدهم : لا نفرق بين المسلمة وغير المسلمة في تعاملنا، و لكن إن كانت غربية وجدنافي أنفسنا احترماً لمطالبها، وإن كان شرقية لم نجد في أنفسنا هذا التقدير .
وأخطر مما تقدم كلِّه قولُ بعضهم : لا فرق في الطب بين والرجل .
( الشرعيفرق ، وهو يقول لا فرق ) .
يقول أحد المشايخ الفضلاء : كنت منوماً في المستشفىلمرض في المسالك البولية ، وذات مرة جاءني الطبيب ومعه مجموعة من طالبات الطب وطلبمني أن أكشف عن العورة المغلظة أمامهن ليتم الفحص .
يقول الشيخ : فامتنعتووجهتهم برفق أن الطالبات لا يفحصن إلا النساء والطلاب لا يفحصون إلا الرجال " اهـ .
وأنا أتعجب أشد العجب كيف يقهر الطبيب والطالبات حياءهم في هذا الموقف البشع
أما واقع التعامل مع المريض الذي ستجرى لـه عملية فكالآتي : يلبس المريض ثوباًواسعاً، ومفتوحاً من الخلف ويربط بخيوط متدلية من الثوب، ويصل طول الثوب إلى نصفالساق تقريباً، ولا فرق بين الرجل و في هذا النوع من اللباس، ولا يسمح بلبس شيء مناللباس دونه ، ثم يطلب من المريض أن ينتقل من سريره في غرفة التنويم إلى السريرالمتحرك الذي سينقله إلى غرفة العمليات ، وبعد وصوله يتم تخديره، وبعد التخدير ينزعهذا الثوب ويبقى المريض عرياناً ، وتتم في هذه الفترة تجهيز المريض للعملية، وهيحلق الشعر من منطقة العملية وما جاورها بمسافة كافية، وإذا كانت العملية في أسفلالبطن كزراعة الكلية ونحوها فالغالب أنه تحلق عانة المريض .
وبعد ذلك يقمالمريض بمادة صفراء معروفه لمنطقة البطن والصدر إذا كانت العملية في هذه المنطقة،ثم يوضع غطاء شفاف من البلاستك على بطن المريض، ثم يغطى المريض بعد ذلك بالغطاءالطبي الأخضر الذي يغطي جميع جسم إلا موضع العملية، هذا العرض هو الغالب .
وفيكثير من العمليات يوضع للمريض أثناء التجهيز قسطرة للبول .
يحصل هذا التجهيزغالباً أما جميع الحاضرين في الغرفة من رجال ونساء .
وربما تولى نقل بالسريرالتحرك رجل، وربما نقل الرجل امرأة .
وفي كثير من الأحوال لا يكون المريض أثناءالنقل بالستر المطلوب، وخصوصاً إذا كان المريض في غير وعية أو كان في مرحلة الإفاقةمن المخدر بعد العملية .

والصورُ السابقةُ كلها بلا استثناء تدل على اعتداءصريح على حقوق المرضى التي أثبتها لهم الإسلام

ارجو التعليق والامرخطير

لا تنسونا من دعائكم الخالص بظهر الغيب
فنحن بحاجة ماسة اليه

غفر الله لنا ولكم

المصدر: 6stars forums - منتديـــات 6 نــــجوم

;at hgu,vhj td yvtm hgulgdhj ???

braveheart · 05-13-2010, 02:09 AM

بانتظار رد شرعي لما ذُكـــر في الموضوع أعلاه
و كثير منا معرض لهكذا مواقف أو يسمع عنها تحدث من قريب أو بعيــد

6 نجـــــوم · 05-14-2010, 07:16 AM

أولا كل الشكر على اثارة هذا الموضوع المهم
وصراحة مع الاسف قرأته اليوم الجمعة
لو قراته امس صباحا لكنت جئت بعون الله
بحكم الدين والانسانية ايضا على
ما يحدث وما يجرى فى هذه الغرف
ولكن انا وضعت الموضوع فى موقع رائع
للسؤال وان شاء الله اتلقى الجواب باذن الله
وهذا هو الموقع للاستفادة

http://www.islam-qa.com/ar/

وهذا الرد من خلال أحد المواقع المهتمة بالموضوع
لابد من ان تقرر عدة امور اسردها بإختصار دون التطرق للأمور التي ليس لها علاقه بتواجد المريض في المستشفى للعلاج.

اولا :
ان الاصل هو الستر وان ما تقبله الفطرة الانسانية السليمة هو الستر ... قال تعالى (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سواءاتكم وريشا و لباس التقوى ذالك خير ذالك من آيات الله لعلهم يذكرون ) سورة الأعراف آية 24.

ثانيا :
ان الشريعة السمحة قد اقرت ان ليس كل جسم الانسان يمكن ان ينظر اليه غيره بمعنى ان هناك مناطق في الجسم لايطلع عليها الا الشخص نفسه ومن هذا المنطلق فان الشريعة أقرت انه لايجوز لشخص ان يكشف عن مناطق معينة من جسمه امام الاخرين ولايجوز للاخرين النظر اليها وهي العورة ... فعورة الرجل من سرته الى ركبته ... وعورة المرأة من سرتها الى ركبتها امام النساء أما امام الرجال فكلها عورة ما عدا وجهها وكفيها ... وهناك من يعتبر الوجه عورة والجميع يجمع ان الوجه عورة إن تم تزيينه، وكذلك اليدين.

ثالثا:
ان مسألة العورة ليست حق شخصي بل هي تشريع سماوي وحكم شرعي لايملك الفرد حق تطبيقه ام لا ولو كانت العورة حق شخصي يملك الفرد حق تطبيقه لكانت مجلات العري وكل مقدمات الزنى حلالا وهو امر معلوم بطلانه عقلا ونقلا، ثم ان ستر العورة اتت به ادلة شرعية تدخل في صميم قوله تعالى (....وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا،وأتقوا الله إن الله شديد العقاب) سورة الحشر آية 7

وقد قال – صلى الله عليه وسلم –

1. (لاينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة) حديث صحيح رواه مسلم عن أبي هريرة.

2. (لاينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد) حديث صحيح رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري.

رابعا :
انه لا فرق بين عورة المسلم حيا و ميتا فقد احترمت الشريعة جسد المسلم وهو حي تماما كما احترمته وهو ميت، ولهذا لم يجيز للرجال تغسيل النساء ولا العكس ومن آداب غسل الميت ستر عورته. قال صلى الله عليه وسلم (لاتبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي أو ميت).رواة أبو داوود عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فاذا كانت الشريعة وضعت احكاما للستر ولم تعطي الافراد حق مخالفتها بل وحفظتها للمسلم حتى وهو ميت(فمن باب أولى إن كان حيا وتحت الغياب المؤقت عن الوعي) فانه يصبح معلوما لدينا ان المحافظة على جسم المريض وهو تحت التخدير في غرفة العمليات امر لازم شرعا ولا يملك حتى المريض نفسه حق مخالفته لأن للمريض المخدر أو ألفاقد لوعيه أهلية وجوب(حقوق واجبة له) كاملة تماما كأنة في كامل وعية، وتنتفي عنه أهلية ألأداء (المسؤلية) مؤقتا حتى يرجع لكامل وعية،وتنتقل المسؤلية في قضية وجوب سترالعورة من المريض إلى من يراعونه أثناء فقدانه للمقدرة على تحمل المسؤلية، ولذالك وجب على كل العاملين المتعلق عملهم بالتعامل مع المريض اثناء تواجده في غرفة العمليات التعامل مع الامر من منطلق انهم مسؤلين وأن الاصل هو الستر وان كشف اي جزء من جسم المريض لا يسمح به إلا بضابطين لا ثالث لهما:- الاول هو وجود ضرورة لكشفه او ما تستدعي الضرورة كشفه،و الثاني هو ان الكشف يكون امام من تستدعي الضرورة تواجده.

فتعقيم مكان العملية ضرورة لانه بدون التعقيم سيتلوث الجرح مما قد يتلف نفس المريض، و كما هو معلوم فان حفظ النفس في الشريعة مقدم على حفظ العرض، فضرورات الشريعة الخمسة هي المحافظة على الدين ثم النفس ثم العرض ثم العقل ثم المال. ومن المقرر شرعا ان ما لايتم الواجب به فهو واجب فالتعقيم واجب لحفظ ضرورة حفظ النفس التي قد تتلف ان اصاب مكان جرح العملية عدوى والتهاب، وعدم كشف مكان العملية واجب لحفظ ستر ذلك الجزء من الجسد ولكنه سيمنع حدوث العملية، وهكذا نجد انفسنا اما خيارين هما الحفاظ على الستر لجلب مصلحة الحفاظ على العورة او كشف الستر للتعقيم واجراء العملية لدرء مفسدة المرض او تلوث مكان جرح العملية، وحيث ان درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة في فقه الشريعة ،اذا اصبح من الجائز كشف مكان العملية للتعقيم اما كشف غير مكان العملية فلا يجوز لانه لا توجد من ذالك مفسدة يمكن درؤها ولا مصلحة يمكن تحصيلها فيبقى الحكم على الاصل وهو عدم جواز كشف المستور من البدن .

اما فيما يخص الضابط الثاني
وهو تواجد من تستدعي الضرورة وجودهم ،ففي فقه الشريعة قاعد ـصولية هامة تنص على أن تقدر الضرورة بقدرها ، فمثلا شرب الخمر حرام ولكن ان كان الانسان سيموت من العطش ولايوجد امامه الا خمر ليشربها فانه يجوز له الشرب من الخمر بقدر ما يسد عطشه ويمنع هلاكه فقط، وكذلك ان كاد يهلك من الجوع وليس امامه الا لحم خنزير فله ان ياكل بما يحفظ له حياته وليس حتى الشبع مثلا، فكذلك ان جاز كشف العورة في غرفة العمليات فيجب الا يطلع عليها الا من تقتضي الضرورة تواجدهم في الغرفة التي ستنكشف فيها العورة.

ما سبق في الفقرات اولا حتى رابعا كان بمثابة المادة العلمية لموضوع كشف العورة في غرفة العمليات الجراحية، فما هي التطبيقات العملية لما سبق؟؟

من المهم ان نشير الى قضية مهمة في هذا المجال وهو ان الوعي باهمية قضية حفظ العورات في غرفة العمليات اكثر من ذي قبل بكثير والوضع الان في المستشفيات عموما وفي المجتمع الطبي خاصة اصبح أفضل من ذي قبل بكثير، فقبل عدة سنوات كان الامر لايناقش اصلا واليوم اصبحت القضية محل نقاش في بعض المستشفيات بينما هي أمر مسلم به في مستشفيات كثيرة اخرى والحمد لله على ذلك ، ومن الايجابيات المهمة التي نذكرها هي حرص بعض المستشفيات على ابتكار وتصنيع زي خاص ساتر للعورة اثناء نقل المريض او المريضة الى غرفة العمليات، وكلنا ما زلنا في حاجة الى المزيد من الجهود المنظمة ومازلنا بحاجة الى نشر المزيد من الوعي بهذه القضية في المجتمع الطبي الممارس وفي المجتمع الاداري الذي يصدر الانظمة واللوائح وفي مجتمع المرضى وذويهم .

نشر الوعي في المجتمع الطبي يكون بتقرير قضية ان الحرص على ستر عورة المرضى في غرفة العمليات ليس بسبب عدم الثقة في اخلاقيات الاطباء الجراحين او المخدرين او طاقم التمريض بل لان القضية حكم شرعي يجب تطبيقه وحق محفوظ للمريض يجب صيانته اثناء غيابه عن وعيه.

ونشر الوعي التنظيمي في الادارات المعنية امر يتجاوز في اهميته نشر الوعي بين الاطباء لانه بدون وجود تنظيمات تؤكد على وجوب ستر العورة وخصوصا امام من لا داعي لتواجدهم في غرفة العمليات امر لا يمكن منعه والتحكم فيه الا بسلطة قرار اداري يتم مراقبته بحرص ويؤكد على:-

1. أن إختيار العاملين والفنيين في غرفة العمليات لابد وأن يكون من ذوي الاخلاق العالية والنفوس النظيفة ... لايمكننا ان نسمح لاي عامل نظافة ان يدخل الى غرفة العمليات ولايكفي مجرد تأهيله للعمل داخل غرفة العمليات من الناحية الطبية فقط بل لابد من التأكد من صلاحيته الاخلاقية والدينية.

2. عدم السماح لغير المسلمين من عمال النظافة بالتواجد في غرفة العمليات، لان كشف عورة المرء المسلم امام غير المسلم اكثر غلظة من كشفها امام المسلم إذ أن مظنة التحدث عن العورة من غير المسلم اكثر منها عند المسلم.

3. يمكن تنظيم طريقة نقل المرضى من غرفهم الى غرف العمليات والعكس.

4. اجبار غير الملتزمين من الأطباء(يحدث احيانا و ليس كثيرا) انفسهم بقضية وجوب سترالعورة

نشر الوعي بين المرضى امر مهم اذ على المريض:-

1. ان يطلب من طبيبه مراقبة تقوى الله اثناء تواجده تحت التخدير ويطلب الا يكشف من جسدة الا ما تستدعي الحاجة له، ولكن لابد من الاعتدال في هذا الامر اذ اننا نلاحظ تشدد بعض الازواج مثلا في قضية الكشف على زوجته وقد يرفض مثلا الموافقة على اجراء عملية ، وهو امر يحدث اثناء الحاجة لاجراء جراحة للزوجة وتربط الزوجة موافقتها بموافقة الزوج ثم يرفض الزوج بحجة كشف عورتها او وجهها وهو امر لابد من مراعاة تقوى الله فيه.

2. التقليل بل منع اجراء العمليات الغير واجبة والتي يمكن الاستغناء عنها مثل العمليات التجميلية التحسينية والتي تختلف عن العلميات التجميلية العلاجية ، فمثلا نستطيع ان نفهم اجراء عملية تجميلية في فخذ سيدة مصابة بحرق ونبرر لها كشف العورة، ولكن كيف نبرر لسيدة تكشف عورتها مثلا فقط لتصغير اردافها لتصبح اكثر جاذبية مثلا ... قد نفهم ان تريد سيدة تصغير حجم ثدييها لانه يسبب ثقل على عضلات الرقبة مثلا ولكن كيف نبرر لمن تريد تكبير ثدييها ليزداد بروزهما .... وفسر على ذلك فنشر الوعي بين المرضى في مثل هذه القضايا يؤدي الى التقليل من سبب المشكلة اصلا وهو كشف العورة.

3. أن يمتنع ألأزواج من الطلب من زوجاتهم إ جراء عمليات تجميلية فقط من أجل تحسين أو تغيير المظهر فقط إرضاء لأذواق متذبذبة ومهما كانت العمليات آمنة وبلا خطورة ، بل عليه أن يمنعها من ذالك حتى إن أرادت هي ذالك، فكما قدمنا فإن حفظ الدين مقدم على ماسواة.

خاتمة

يجب شرعا المحافظة على عورات المرضى في غرف العمليات وهم تحت التخدير، نحن اليوم في وضع افضل من ذي قبل بكثير من ناحية الحرص على عدم كشف عورات المرضى في غرف العمليات ولكننا ما زلنا بحاجة لمزيد من الوعي لدى المرضى والمزيد من الاهتمام من الأطباء والكثير من التنظيم من الاداريين.

منقول من احد المواقع الطبية

braveheart · 05-14-2010, 03:31 PM

جزاكي الله بأحسن الخير يا أم أنــس... نقل موفق و شرح شامل للجوانب المختلفة لهذه المسألة

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
هل للدعاء يوم عرفة فضل لغير الحاج ؟‏	6 نجـــــوم	مقالات اسلامية عامة و دروس و عبر للمشايخ الأجلاء	0	11-24-2009 01:44 PM
غرفة كلها شكولاتة يمي يمي يمي	LOLO	..~:: منتدى الديكور و الأثاث ::~..	4	10-02-2009 06:56 PM
اي غرفة بتزكرك بطفولتك	اسيرة الصمت	..~:: منتدى الديكور و الأثاث ::~..	3	06-06-2009 06:55 AM
اي غرفة تذكرك بطفولتك‏؟؟؟؟؟	نجم فلسطين بالغربة	منتدى الصور والرسومات	2	05-10-2009 08:42 PM
فضل يوم عرفة على المسلمين	LOLO	مقالات اسلامية عامة و دروس و عبر للمشايخ الأجلاء	4	12-08-2008 08:35 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread : 7
6 نجـــــوم, ماريال, محبوبة, braveheart, cool mum, mohi12, كتكوته